Connaissance du Dhamma (Dhamma-ñana)Vision du Dhamma (Dhamma-darsana)

សាកល្បងបន្តិចមើលពីបរមត្ថធម៌ដែលព្រះសាស្តាបើកសំដែង។១ 🌹🌹🌹🙏🙏🙏 ព្រះពុទ្ធបានសម្ដែងថា កុំអាលជឿបុគ្គលណាទាំងអស់ សូម្បីតែក្នុងគម្ពីរក្តី ព្រះអង្គក្តី បើមិនទាន់ពិសោធន៍ឃើញខ្លួនឯងឱ្យបានច្បាស់លាស់។ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គសម្ដែងដូច្នេះព្រោះថាបរមត្ថអាចដឹងបានដោយខ្លួនឯងមិនអាចដឹងបរមត្ថធម៌អ្នកដទៃ។ផ្ទុយទៅវិញថែមទាំងមិនយល់ រស់នៅក្នុងលោកធម៌ដោយសារភាសាអ្នកដទៃ ។បើសម្ដីថាអ្នកថោកទាបគឺថោកទាបមែន។បើសំដីថាអ្នកជាបណ្ឌិតគឺបណ្ឌិតមែន។ល។ហេតុអ្វីតើមែនឬមិនមែន?។ជាការពិតណាស់មិនអាចប្រកែកបាន នៅពេលដែលដើម្បីថាថោកទាបគឺថោកទាប ដោយសារសម្ដីនេះឯងធ្វើឲ្យអ្នកខឹង ចំណែកសម្ដីថាអ្នកបណ្ឌិតគឺបណ្ឌិតមែនដោយសារអ្នកសប្បាយចិត្ត។ដែលផ្ទុយស្រឡះក្នុងការបង្រៀនរបស់ព្រះព្រះសាស្ដា។🙏🙏🙏🌹🌹🌹♥️២ 🌹🌹🌹🙏🙏🙏 ព្រះសាស្តាបានបង្រៀនថាក្នុងលោកយើងនេះមិនមានទេសត្វបុគ្គល ធម៌ទាំងឡាយ ជាអនត្តា គឺជាការពិតចំពោះអ្នកដែលបានសិក្សាក៏យល់ឃើញដូច្នោះដែរ។ ក្នុងបដិបត្តិធម៌មានច្រើនរបៀប មានមួយក្នុងចំណោមរបៀបដទៃ គឺ 🌹ចិន្តានុបស្សនា សតិបដ្ឋាន🌹ក្នុងមង្គលសូត្រ៣៨ ថ្នាក់ទី ១ ព្រះអង្គសម្ដែងថា ដោយសង្ខេប កុំសេពគប់និងបុគ្គលពាល សេពគប់ និងបណ្ឌិត។ការបង្រៀនរបស់ទ្រង់នេះត្រឹមត្រូវ 100% ចំពោះមិត្តព្រះធម៌ណាដែលមិនបានស្ដាប់ពាក្យថាមិនមានទេក្នុងលោកសត្វបុគ្គល។ធម៌ទាំងឡាយជាអនត្តា។នៅពេលដែលគាត់ឡើងទៅដល់ថ្នាក់ទីបញ្ចប់គឺគាថាព្រះសាស្ដាទី 38 គឺជាព្រះអរហន្ត។គាថានេះត្រឹមត្រូវចំពោះអ្នកដែលទើបសិក្សា។ឯអ្នកបានសិក្សាយល់ហើយថាមិនមានសត្វមិនមានបុគ្គល។ដូច្នេះពាលសំដៅទៅលើចិត្តអកុសល បណ្ឌិតសំដៅទៅលើចិត្តកុសលដែលជាភាសាអាចយល់ 100% ត្រឹមត្រូវគឺការបដិបត្តិ មើលចិត្តរបស់ខ្លួនម្ដងជាពាលម្ដងជាបណ្ឌិត ដែលព្រះសាស្តាបានសម្ដែងហើយនៅក្នុង ចិន្តានុបស្សនាសតិប្បដ្ឋាន.🙏🙏🙏🌹🌹

Dhamma-Knowledge (Dhamma-ñana)Dhamma-Vision (Dhamma-darsana)

English TranslationA Glimpse into Paramattha Dhamma as Revealed by the TeacherDhamma-Knowledge (Dhamma-ñana)Dhamma-Vision (Dhamma-darsana)1. 🌹🌹🌹🙏🙏🙏 The Buddha taught not to hastily believe anyone, even scriptures or the Buddha Himself, until you have experienced and verified it clearly for yourself. Why did He say this? Because Paramattha (Ultimate Reality) can only be known by oneself; one cannot know the Ultimate Reality of others.Conversely, failing to understand this means living in the world according to the language of others. If someone says you are « base, » you become base. If they say you are a « wise person, » you become a wise person, and so on. Why? Is it true or not? It is undeniably true; when the word « base » is spoken, it becomes real because that very word makes you angry. Similarly, the word « wise » becomes real because it makes you happy. This is the complete opposite of the Teacher’s instruction. 🙏🙏🙏🌹🌹🌹♥️2. 🌹🌹🌹🙏🙏🙏 The Teacher taught that in this world, there are no beings or individuals; all phenomena are Anatta (Non-Self). This is the truth recognized by those who have studied. In the practice of Dhamma, there are many methods; one among them is:🌹 Cittanupassana Satipatthana (Contemplation of the Mind) 🌹In the 38 Blessings of the Mangala Sutta, at the first level, He taught briefly: « Do not associate with the foolish; associate with the wise. » This teaching is 100% correct for Dhamma friends who have not yet heard that there are no beings or individuals in the world—that all things are Non-Self. When one reaches the final stage, the 38th Blessing, one becomes an Arahant. The initial verse is correct for beginners. However, those who have studied and understood that there are no beings or individuals know that « foolish » refers to unwholesome states of mind (Akusala Citta) and « wise » refers to wholesome states of mind (Kusala Citta). This is 100% correct and understandable language for practice: observing one’s own mind as sometimes foolish and sometimes wise, as revealed by the Teacher in Cittanupassana Satipatthana. 🙏🙏🙏🌹🌹🌹♥️🌹 Vision of the Worldly Dhamma 🌹🙏🙏🙏 Seeing yet not seeing. Understanding yet not understanding. 🙏🙏🙏Most who have studied know clearly that every person has different opinions; they cannot be the same. Yet, in contrast, that knowing remains just « knowing. » From two people in a family to a whole society, and even leading to World Wars—conflicts arise precisely because of these differing opinion

FRANCAIS

Traduction FrançaiseUn Aperçu du Paramattha Dhamma tel que Révélé par le MaîtreConnaissance du Dhamma (Dhamma-ñana)Vision du Dhamma (Dhamma-darsana)1. 🌹🌹🌹🙏🙏🙏 Le Bouddha a enseigné de ne pas croire hâtivement qui que ce soit, même les écritures ou le Bouddha Lui-même, avant de l’avoir expérimenté et vérifié clairement par soi-même. Pourquoi a-t-Il dit cela ? Parce que le Paramattha (Réalité Ultime) ne peut être connu que par soi-même ; on ne peut pas connaître la Réalité Ultime des autres.À l’inverse, ne pas comprendre cela signifie vivre dans le monde selon le langage d’autrui. Si l’on dit que vous êtes « vil », vous le devenez. Si l’on dit que vous êtes un « sage », vous le devenez, et ainsi de suite. Pourquoi ? Est-ce vrai ou non ? C’est indéniablement vrai ; quand le mot « vil » est prononcé, il devient réalité car ce mot même vous met en colère. De même, le mot « sage » devient réalité car il vous rend heureux. C’est l’opposé total de l’enseignement du Maître. 🙏🙏🙏🌹🌹🌹♥️2. 🌹🌹🌹🙏🙏🙏 Le Maître a enseigné que dans ce monde, il n’y a ni êtres ni individus ; tous les phénomènes sont Anatta (Non-Soi). C’est la vérité reconnue par ceux qui ont étudié. Dans la pratique du Dhamma, il existe de nombreuses méthodes ; l’une d’entre elles est :🌹 Cittanupassana Satipatthana (Contemplation de l’Esprit) 🌹Dans les 38 Bénédictions du Mangala Sutta, au premier niveau, Il a enseigné brièvement : « Ne pas fréquenter les sots ; fréquenter les sages. » Cet enseignement est 100 % correct pour les amis du Dhamma qui n’ont pas encore entendu qu’il n’y a ni êtres ni individus dans le monde — que toutes choses sont Non-Soi. Lorsqu’on atteint le stade final, la 38ème bénédiction, on devient un Arahant. Le verset initial est correct pour les débutants. Cependant, ceux qui ont étudié et compris qu’il n’y a ni êtres ni individus savent que « sot » se réfère aux états d’esprit malsains (Akusala Citta) et « sage » aux états d’esprit sains (Kusala Citta). C’est un langage 100 % correct et compréhensible pour la pratique : observer son propre esprit comme étant tantôt sot et tantôt sage, tel que révélé par le Maître dans le Cittanupassana Satipatthana. 🙏🙏🙏🌹🌹🌹♥️🌹 Vision du Dhamma Mondain 🌹🙏🙏🙏 Voir sans voir. Comprendre sans comprendre. 🙏🙏🙏La plupart de ceux qui ont étudié savent clairement que chaque personne a des opinions différentes ; elles ne peuvent être identiques. Pourtant, à l’inverse, cette connaissance reste un simple « savoir ». De deux personnes dans une famille à une société entière, et jusqu’aux guerres mondiales — les conflits surgissent précisément à cause de ces divergences d’opinions.